NEZNANJE NE OPRAVDAVA: Danski pjesnik javno nosio četničke oznake i sada se pere od odgovornosti

NEZNANJE NIJE OPRAVDANJE: Ako već ne znaš što nosiš, zašto se nisi raspitao?

Europa posljednjih godina sve češće svjedoči opasnom relativiziranju simbola i ideologija koje su iza sebe ostavile krv, zločine i tisuće mrtvih. Najnoviji primjer dolazi iz Danske, gdje je danski pisac i pjesnik Frederik Lind Køppen gostovao na nacionalnoj televiziji u emisiji “Deadline” noseći majicu s oznakama četničkog pokreta.

Dok je pokušavao govoriti o “desno orijentiranoj poeziji”, pažnju javnosti nije privukla njegova književnost, nego simbolika koju je nosio na sebi. Simbolika pod kojom su tijekom ratova na prostoru bivše Jugoslavije ubijani civili, rušeni gradovi i provođeni zločini nad hrvatskim narodom.

“NISAM ZNAO” – IZGOVOR KOJI VIŠE NITKO NE BI SMIO PRIHVAĆATI

Nakon što su društvene mreže eksplodirale kritikama, Køppen se pokušao opravdati tvrdnjom da nije znao što simbol predstavlja.

“Nisam znao da postoji povezanost s tom simbolikom. Mislio sam da je to samo gesta koja se općenito koristi u pravoslavnim zemljama”, izjavio je danskim medijima.

No upravo tu počinje najveći problem modernog društva – kultura površnosti i izgovora.

Jer nepoznavanje ne opravdava.

Ako javno nastupaš na nacionalnoj televiziji, ako nosiš politički i povijesno opterećen simbol, onda je najmanje što si dužan učiniti – informirati se. Pogotovo danas, u vremenu kada je dovoljno nekoliko sekundi internetske pretrage da čovjek dozna što određeni simbol znači i kakvu težinu nosi.

Ne može se netko pojaviti s četničkom ikonografijom i nakon toga hladno reći: “Nisam znao.”
To nije argument. To je priznanje neodgovornosti.

TRI PRSTA I “KOSOVO JE SRBIJA”

Dodatni bijes izazvala je i fotografija pronađena na njegovom Instagram profilu prije deaktivacije računa. Na njoj Køppen podiže tri prsta ispred natpisa “Kosovo je Srbija”.

Ni za to nije imao konkretno objašnjenje. Tvrdio je kako tri prsta simboliziraju Sveto Trojstvo u katoličanstvu i pravoslavlju te da nije znao političku konotaciju.

Ali upravo je to ono što mnoge u Hrvatskoj i regiji vrijeđa.

Jer simboli ne postoje u vakuumu. Oni imaju povijest, kontekst i posljedice. Na prostoru Hrvatske, Bosne i Hercegovine te Kosova, četnička ikonografija nije folklor niti “nesporazum”. Ona je povezana s agresijom, prijetnjama, etničkim čišćenjima i ratnim zločinima.

Tko to ignorira ili umanjuje, svjesno ili nesvjesno vrijeđa žrtve.

TELEVIZIJA ŠUTI – I TO JE POSEBAN SKANDAL

Možda još veći problem od samog pjesnika jest činjenica da se televizija koja ga je ugostila nije službeno ispričala javnosti.

Iako su se našli na meti kritika, izostala je jasna i nedvosmislena osuda prikazivanja četničke simbolike na javnom mediju. Upravo ta šutnja otvara ozbiljno pitanje standarda i odgovornosti medija u Europi.

Bi li reakcija bila ista da je netko došao sa simbolima drugih ekstremističkih pokreta?
Bi li tada svi govorili o “nesporazumu” i “neznanju”?
Teško.

Očito je da za zločine nad Hrvatima i narodima jugoistočne Europe još uvijek postoje dvostruki kriteriji.

EUROPA MORA PRESTATI GLUMITI DA “NE RAZUMIJE BALKAN”

Predugo se u dijelu zapadne Europe ratovi na prostoru bivše Jugoslavije promatraju površno, gotovo egzotično, bez stvarnog razumijevanja razmjera zločina i agresije. Zbog toga se često banaliziraju simboli pod kojima su ubijani ljudi.

No za hrvatske branitelje, logoraše i obitelji poginulih četnička obilježja nisu “modni detalj”, “umjetnička provokacija” niti “slučajna pogreška”. To su simboli pod kojima su razarani Vukovar, Škabrnja, Saborsko i brojna hrvatska mjesta.

Zato svatko tko se javno koristi takvom simbolikom mora znati da snosi odgovornost.

A kada već kažeš da nisi znao – tada se postavlja jednostavno pitanje:

Ako nisi znao, zašto se prije nisi raspitao?